Только такая победа может считаться настоящей, при которой все в равной мере являются победителями и никто не терпит поражения.
Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.
Когда определится взгляд на вещи, то будет приобретено знание; когда ясно в чем заключается истинная нравственность, то и все остальное будет ясно...
Не желай невозможного.
Простота - это признак истины.
Возлюби ближнего твоего как самого себя.
Смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые.
Умен тот, кто пользуется опытом других людей.
Все гениальное - просто.
Совесть - это зритель и судья добродетели.
Свет приходит с Востока.
Всем людям ныне даем совет: Положите неправде предел! От дурных поступков родится зло, а счастье от добрых дел.
Идеи... которые овладевают нашей мыслью, подчиняют себя наши убеждения и к которым разум приковывает нашу совесть, это узы, из которых нельзя вырваться, не разорвав своего сердца.
Сейте разумное, доброе, вечное.
Соедините знание и труд, дайте знание тем людям, которые по необходимости извлекут из него всю заключающуюся в нем практическую пользу и вы увидите, что богатства страны и народа начнут увеличиваться с невероятною быстротою.
Идеи становятся силой, когда они овладевают массами.
Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки.
Если человечество выживет, то для этого понадобиться совершенно новое мышление.
Земля - раковая больная. Ее духовная опухоль дала экологические, политические, экономические, социальные, семейные метастазы. Человечество - пять миллиардов космических пациентов. Грядет то, что в сознании людей запечатлено словосочетанием "Конец света". На деле это должен быть конец тьмы с последующем наступлением Новой эпохи, Золотого Века - века торжества добра, сердечности, справедливости и гармонии; ... века объединений всех религий в одну, не ведающую разделения и вражды; века прихода новой шестой расы - совершенных людей, обладающих феноменальными способностями.
Но, чтобы прийти к Золотому Веку, нужно как минимум выжить в великой битве между Силами Света и тьмы, которая издревле предречена и которую мы наблюдаем во всех сферах нынешней повседневности. Однако невозможно выжить в этой битве, соблюдая нейтралитет. Пришла пора каждому сделать выбор, спросив свое сердце: с кем я - со Светом или с тьмой. И, если со Светом, - начать незамедлительно очищаться и действовать во благо людей.
Было много людей, которые пророчили России духовное лидерство в ХХI веке... Духовный свет пойдет именно из России... Русскому народу еще предстоит создать новую идеологию. Наступает Золотой век России, той России, которая создаст основу для духовного братства всего человечества. В 1997 году на смену экономическим информационным системам придут идеологические информационные системы - колоссальные по силе структуры... К 1997 году они станут очень мощными организациями с принципиально новой идеологией в виде некого синтетического учения. Это начало новой эпохи в истории человечества, и ростки его появятся уже в следующем четырехлетии.
Лучшие умы человечества на протяжении многих веков мечтали о появлении нового обобщенного синтетического учения о наиразумном, о наиболее разумном, о наиболее нравственном, о наиболее мудром, об отраженном наиболее полезном для людей, для Природы, для каждого человека, для общества и для человечества, которое впитало бы в себя весь жизненный, в том числе практический и научный опыт всех людей, все положительное из их жизни. Это позволяло бы им, осознавая наиболее разумные знания, становиться более разумными, действовать наиболее разумно (наиразумно), спасая человеческий род от неразумных действий и от гибели, во имя обеспечения наиболее хорошей жизни людей и доступного их наибольшего счастья. И вот, наконец, в конце ХХ века нашей эры основы этого учения созданы и их впервые можно познать с помощью данной книги.
Учение о наиразумном - это обобщенное синтетическое учение о наиразумном состоянии и взаимодействии объектов, совокупность наиболее обобщенных основных положений науки о наиразумном, наиразумной идеологии, наиразумного мировоззрения, наиразумного мышления, наиразумных законов, эффектов, теорем, принципов, понятий, идей, действий, норм, нравов, обычаев, идеалов и системы наиразумных воззрений, представляющих собой основные наиразумные знания.
Как известно,
Знание сущности указанных понятий помогает осознанию учения о наиразумном, его новых наиразумных понятий. Осознав это учение, наиразумные знания, человек становится способным действовать наиболее разумно (наиразумно), создавать и использовать для удовлетворения наиразумных человеческих потребностей наиразумные объекты, обладающие наиразумностью, соответствующей наиразумной норме, формировать нового человека высшего вида - наиразумночеловека и новое общество высшей формы - наиразумнообщество.
Учение о наиразумном в наибольшей степени обобщает собой основные положения всех имевшихся ранее и существующих в настоящее время наук, теорий, научных и религиозных учений. При этом, необходимо отметить, что основополагающим понятием в религиозных учениях является понятие "бог", которое в различных религиях имеет различное определение. Однако во всех религиях подразумевается, что "бог" может благотворно влиять на жизнедеятельность людей и на объективный мир, управлять миром. В учении о наиразумном в обобщенном виде под понятием "бог" подразумевается часть Вселенной (совокупность определенных частей Космоса, Природы, существ, энергий, импульсов, сигналов, знаков, объектов), влияющая благотворно на жизнедеятельность людей и на рассматриваемый объективный мир.
Как известно, для того, чтобы новое учение было жизнеспособно, ему необходимо выполнять как минимум три условия. Во-первых, оно не должно спорить с собой. Оно имеет право спорить с другими учениями. Во-вторых, оно обязано объяснять все бесспорные факты и явления, входящие в очерченный ею круг. В-третьих, оно не должно противоречить новым знаниям, появляющимся в сфере ее действия. Учение о наиразумном соответствует данным условиям. Кроме того, новое современное передовое учение для обеспечения своей необходимой жизнеспособности должно базироваться на научной основе, на обобщенной науке о наиболее разумных объектах и о наиболее разумных взаимодействиях объектов, само должно быть обобщенным, синтетическим для того, чтобы быть способным объяснять с наибольшей пользой для отдельного человека, для людей и для общества все основные явления современного объективного мира. Оно должно являться основой для наиразумного прогнозирования развития различных объектов и явлений объективного мира, в том числе и для наиразумного прогнозирования будущего развития человека и человеческого общества. Обобщенное учение о наиразумном, базирующееся на обобщенной науке "Наиразумноведение", составной частью которого является новое наиразумное мышление, способное обеспечивать наиразумное прогнозирование различных объектов, соответствует также и указанным усложненным условиям.
Появление нового учения о наиразумном и новой системы наиразумных идеалов, к которым в первую очередь следует отнести новые образы наиразумночеловека и наиразумнообщества, символизируют собой наступление начала новой наиразумной эры, приходящей на смену "нашей эре".
Учитывая время возможной первой массовой публикации данной книги (основы учения о наиразумном), в которой впервые изложены определения указанных идеалов, и время осознания основных положений данного учения о наиразумном, науки "Наиразумноведение" достаточно большим количеством людей, первым годом наиразумной эры целесообразно именовать 2001 год нашей эры, ХХI век нашей эры - первым наиразумным веком наиразумной эры.
Основными составными частями учения о наиразумном являются:
